Jogo de búzios

Combatendo a venda de apostila.

Autor:Babalawo Ifagbaiyin Agboola 

Esse texto é uma resposta para o grande número de leitores do nosso trabalho publicado ontem que solicitaram mais esclarecimentos sobre o jogo de búzios, deixo claro que essa postagem é para leigos e iniciantes, em nenhum momento tive a preocupação com a acentuação da língua yoruba, bem pelo contrario facilitamos o entendimento para uma leitura mais fácil para as pessoas que não estão acostumadas a linguagem comumente usada por sacerdotes da religião tradicional, assim como facilitamos as traduções da reza inicial. Consideramos que nenhum segredo foi divulgado aqui por já existem na literatura brasileira trabalhos semelhantes.

Búzios para iniciantes.

Como efetuar consulta ao jogo de búzios.

a- Rezar mo juba (eu saúdo)

Iba Olódùmarè

Saúdo Deus

Iba origun mérin aiye

Saúdo quatro cantos da terra

Iba mérìndilogun odu agba

Saúdo dezesseis odus mais velhos.

Iba gbogbo Omo odu

Saúdo todos os odus filhos

Iba odu mi

Saúdo meu odu

Iba ìyá mi Osoronga

Saúdo minha mãe Ancestral

Iba gbogbo egúngún agba

Saúdo todos meus antepassados

Iba Èsu

Saúdo Exu

Iba Òrìsà mi

 Saúdo meu orixá

Iba gbogbo òrìsà

Saúdo todos os orixás

Iba Osun

Saúdo Oxum

Iba Obàtálá

Saúdo Oxalá

Iba Òrúnmìlà

Saúdo Òrúnmìlà

*Perguntar três vezes Èsu soro ? (Exu você vai falar).

 Obs: pode ser que o òrìsà não responda se isso acontecer pode rezar novamente e chamar os orixás

b- confirmar se o òrìsà esta respondendo

c- dizer o nome da pessoa para quem vai ser feita a consulta e o nome de sua mãe.

d-iniciar a consulta

1-odu

2-...

3-ibo

4-ire

5-ibi

Se estiver ibi segue a consulta

6-ibi orí (pode ser forma de pensar, maneira de ver as coisas, fazer bori se necessário).

7-ibi egúngún (conflito com antepassados descontentes com o caminho q a pessoa esta seguindo, perturbação espiritual).

8-ibi òrìsà (verificar qual).

9- ibi ajogun (verificar qual).

10-ibi ikú (morte)

11-ibi arun (doença)

12-ibi ofo (perda)

13-ibi Ejò (confusão, problemas).

14-ibi igedé ou ajé (feitiço), abilu.

Segue a consulta para ver se a pessoa vai vencer aquele obstáculo.

15- isegun (vitória)

Se for o caso faz mais uma perguntar, qual òrìsà vai ajudar aquela pessoa nesse momento, ou qual o òrìsà que protege aquela pessoa...

16-Orisa ire

Regras importantes:

1° ...

2° Caída impar é não e par é sim, nos casos de...

3° Ogbe é Absoluto, nunca se apura o jogo, é caída determinante.

4°Ofun só perde para Ogbe...

5° Quando o odu do ire e o ibi é igual o odu está ire, pedir mão direita se ...

1-Búzios abertos: Òkànràn- Èsu, Ṣàngó, Egúngún, Oya e Orànmiyán.

Problemas com justiça, sofrimento, coisas negativas, pessoa tem que fazer tudo certo, não se opor contra convenções, cuidado com a saúde, doenças crônicas, falta de dinheiro, inimigos.

IRE- Novo caminho, oportunidade material, progresso.

 IBI- Medo, insegurança, impulsividade.

2- Búzios abertos: Eji oko- Ibeji, Iya mi...

Escuridão, infelicidade, morte ma sorte, feminino, ancestral apoiando, solução para os problemas, depressão, perigo, mulher ciumenta.

IRE-Nascimento, dualidade, inicia.

IBI-Morte, escuridão, desordem.

3-Búzios abertos: Ògúndá- Ògún, Ọ̀sanyìn e Èsu.

Brigas, traidores, hostilidades disputa, confiou na pessoa errada, problemas financeiros e pessoais, dar de comer Ògún, e Orí.

habilidade em abrir portas para os outros, emprego.

IRE-Profissão, construção, força.

IBI-Violência, desastre, doença, brigas.

4- Búzios abertos: irosun- Ògún, Egúngún, Yemọja, Orí.

Popularidade, desanimo, perda de interesse, dificuldades financeiras, e emocionais, respeitar ancestrais, ligação com o pai, aprender a ter paciência, agradar Èsu, Orí.

IRE-Caminhos abertos, realização, ambição

IBI-Intranquilidade, inquietação, arrependimento.

5- Búzios abertos: Ose- Osun, Ògún

Bom momento para amor, e dinheiro, casamento, agradar Osun, prosperidade, agradar Ṣàngó e Ifá para vencer inimigos, deve fazer ebó autoconfiança é uma tragédia para essas pessoas, cuidar da saúde.

IRE-Suavidade, ingenuidade , amor, riqueza, riqueza.

IBI- Ilusão, falta de foco, fofoca, curiosidade

6- Búzios abertos: Obàrà- Oxalá, Osòosì, Ṣàngó

Incerteza, suspense, fala de poder de decisão, compra por impulso, nervosismo, pressa, cuidar do Orí, bloqueios ou dificuldades temporais e muitos inimigos.

IRE-Sorte, paciência, habilidade, potencial.

IBI- Inveja, roubo, perda, inquietação.

7- Búzios abertos: Odi - Lógunéde, Osòosì, Seu, Obàtálá.                                                                               

Inimigos secretos,obstruções,sofrimento,pressão,calunia,morte,súbita,vida longa, cuidar Orí.

IRE-Liderança, persistência, sensibilidade.

IBI- Polêmicas, problemas, brigas, traições

8- Búzios abertos: Eji Ogbe- Obàtálá, Ifá, Yemọja, Obalúwàiyé

Iluminação, bem estar, vitória, despertar espiritual novos negócios, novos relacionamento, masculino, primeiro, ciúmes, inicio da vida espiritual,

Equilíbrio, sucesso, negócio sem lucro, inimigos trabalhando, cuide bem saúde.

IRE-Alegria, encanto, felicidade, grandeza, sucesso, inicio.

IBI- Nervosismo, preguiça, altos e baixos.

9- Búzios abertos: Osa- Iya mi, Oya, Yemọja

Falta de coragem, fuga oposição, viagens, pessoa amedrontada, bons administradores, mudanças inesperada, transtornos, sono ruim, problemas espirituais, agradar Ṣàngó, Iya mi para ter uma eventual solução positiva contra os inimigos.

IRE-Viagens, Espiritualidade, Família, mudança.

10- Búzios abertos: Òfún- Oxalá

Boa fortuna, ter paciência com certo sacrifício o sucesso é garantido, pessoas generosas e sábias, dificuldade de respirar, agradar Iya mi , Olókun, boas viagens, pessoa tem que agradar os pobres.

IRE-Vitória, determinação, realização, paciência.

IBI- Lentidão, desânimo, fraqueza, fragilidade.

11 Búzios abertos: -Okanla ou Òwónrín- Oya, Egúngún

A importância dos ebós enfatizada, tomar bori, respeitar os mais velhos, cuidar viagens negativas agradar Egúngún.

IRE-Pressa, poder, força, Otimismo, realização.

IBI- Perigo, acidente, violência.

12- Búzios abertos: Ejila - Ṣàngó.

Premunição, clarividência, vida longa, prosperidade, promoção no trabalho, os mistérios da vida revelados, ter cuidado com viagens.

IRE-Emprego, dinheiro, negócios, política.

IBI- Avareza processos, loucura.

13- Búzios abertos: Metala- Soponnan, ìyá mi, Nana.

Preocupações, ter moderação, cercado de pessoas ruins, não pode contar com a família, nem com amigos, vai colher o que plantou, agradar Ori, pessoas com ciúme, agradar Ifa e Ògún.

IRE-Espiritualidade

IBI- Perigos, doenças, feitiços, morte.

14- Búzios abertos: Merinla- ìyá mi, Obalúwàiyé

 Persistência, pessoa vigorosa, com tratamento rude, questões ligadas a filhos, agradar Egungun, e Òrìsà nla, complacência, deve escutar os pais, e os mais velhos, imprudentes, teimosos, confusos, cuidar Orí, e Ifá.

IRE- Espiritualidade, vidência, intuição.

IBI- Doenças, fase negativa miséria.

15- Búzios abertos: Medogun, Èsu, Olóòkún, Òkè, Yemọja

Paz mental, bom caráter ,bons negócios, sucesso na arte de comprar e vender, sentimental, bom, cuidar de Èsu, cuidar esgotamento, tirar tempo para descansar.

Agradar Ògún, Yemọja e Ifá.

IRE- A capacidade de recomeçar rapidamente.

IBI- A falta de Iniciativa, desilusão, decepção.

16- Búzios abertos: Mérìndilogun- Ifá, Soponnan, sociedade Ogboni.

Humildade, intriga dos inimigos, pessoa com cabeça dura, perda de oportunidade, todos os filhos de Irete devem ser iniciados em Ifá, cuidar Orí, humilhação, estresse emocional, fatiga ,impaciência, agradar Soponna.

IRE-Ligação com a espiritualidade, renascimento

IBI-O fracasso, a morte.

0-Nenhum búzio aberto Opira ou àdakadekè

Iniciação em ifá, Ogboni, comida

IBI- Falta de coragem, duvidas depressão.

 a terra, morte.

Ibò-búzios ou osso e demais objetos a serem usados.

Existe uma caída predominante que identifica sempre a mão direita...

OBS: Para o sistema do ibò (ver se ire ou ibi) usando a ordem .

-Se apurar Ibi no caso de ajoguns.

Morte, doença, perda, confusão.

-Se for Ire apurar o tipo de Ire

Vida longa, filhos, dinheiro, etc.

Observação: Por razões obvias muitos dos detalhes do mecanismo foram retirados desse texto, a razão desse trabalho é a divulgação, as pessoas que quiserem aprender devem procurar os seus iniciadores.

Autor: Babalawo Ifagbaiyin Agboola.